[서평] 세계는 왜 싸우는가?


인류 역사에서 전쟁이 없었던 기간은 극히 짧은 기간이라고 한다. 인간의 역사는 전쟁의 역사와 같다고 해도 무방할 것 같다. 이 책은 전부는 아니지만 (너무 많아 모두 다룰 수 도 없을것 같지만) 세계의 주요 분쟁에 대해 알기 쉽게 설명해준다. 부제에서 나와있는 것과 같이 아들에게 들려주는 분쟁의 진실이기 때문이라도 알기 쉽게 쓰여져야 했을 것이다.

나는 국제 분쟁에 대해 관심이 많다. 왜 세계는 싸워야 하는지에 대해 궁금증이 생긴 이후로 여러 책을 읽어보며 혼자 분노하고, 고민하고, 한탄하곤 한다. 그러나 때때로 많은 사건들이 너무나 복잡하게 얽혀있는 경우에는 분쟁에 대해 정확히 이해하지 못하는 때도 있었다. 이 책은 이런 나에게 꿀 같은 책이었다. 복잡한 주제를 쉽게 설명하는것이 얼마나 어려운지를 잘 알고 있는 나로서 저자에게 감사한 마음이 들었다.

저자는 세계 각지의 분쟁에 대해 비교적 중립적인 위치에서 설명한다. 많은 나라에서, 각기 다른 이유로 서로 치열한 전쟁을 했다. 아니 지금도 전쟁이 진행중이다. 이런 전쟁들의 공통점을 발견했다. 어디에선가 힘없는 나라에서 힘없는 민중들이 죽는 것이었다. 아무리 세상이 진보하고, 과학이 발전해도 인간의 욕심은 변함이 없는것 같다. 다만 중요한 것은 과거와 같이 활과 창으로 싸우는 시대가 아닌 핵폭탄과 같은 어마어마한 무기가 있는 요즘은 인류의 멸망을 초래할 수 있다는 것이다. 그리고 이러한 위험은 세계 곳곳에서 도사리고 있다.

저자는 사람들에게 분쟁에 관심을 가지는 것으로서 이러한 분쟁을 해결할 수 있는 길이라고 말한다. 맞는 말이긴 하지만 그 외에 다른 방법이 떠오르지 않는 현실이 슬프기만 하다.

어차피 인간은 이기적이고 자기 중심적이기 때문에 자기 이익을 위해 무슨 짓이든 할 것이다. 이것은 역사가 증명하고 있는 사실이다. 신을 믿지 않지만 이럴때 만큼은 전지적인 누군가가 세상을 올바른 방향으로 지휘했으면 하는 바램이 생긴다.

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[서평] 동물농장



인간에게 착취당하던 '장원농장'의 동물들이 힘을 합쳐 인간을 내쫓았다. 이어서 농장이름을 '동물농장'으로 바꾸고, 모든 동물이 평등하게 대우 받는 것을 목표로 삼았다.

얼마동안은 모든 동물이 같이 땀흘리며 모두가 공평하게 배분받았다. 그러나 곧 문제가 생기기 시작했다. 다른 동물들에 비해 머리가 좋은 '돼지'들이 자연스럽게 윗 계급에 위치하기 시작했고, 급기야 좋은 음식, 좋은 잠자리를 모두 돼지가 차지한 것이다. 급기야 돼지는 자신들의 권위에 대해 문제를 제기하거나 불만을 표하는 사람들을 하나둘 제거하기 시작했다. 급기야 동물농장을 세울때 선언했던 '인간과의 교류 금지' 원칙을 파기하면서까지 자신들의 힘을 공고히 하기 시작했다.

마지막 부분은 굉장히 섬뜻했다. 결국 돼지들은 인간과의 협력의 필요성을 역설하면서 농장이름을 원래의 이름인 '장원 농장'으로 바꿨다. 인간을 초대하여 술잔을 부딪치며 잔치를 벌였다. 창문으로 이를 몰래 본 다른 동물은 소스라치게 놀랐다. 돼지가 인간처럼 두발로 서있고 인간의 말을 하고 있는 것이었다.

이 책은 풍자와 우화 사이를 자유롭게 넘나든다. 러시아 볼셰비키 혁명 (11월 혁명) 이후 스탈린의 지독한 전체주의로 치달았던 사회주의의 모순을 풍자하고 있다. 그렇다고 해서 자본주의가 유일한 해답이라고 말하고 있는 것은 아니다. 이야의 발단이 자본주의의 불평등 상황에서 일어나기 때문에, 이 역시 문제가 있다고 말하고 있다. 우리는 자본주의와 사회주의의의 모순을 인지하고 더 나은 방향에 대한 논의가 필요하다는 것을 인지 할 필요가 있을 것이다. 이 책이 말하고자 하는 것이 바로 그것이 아닐까 싶다.

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[영화감상] 호텔 르완다


평소 실화를 바탕으로 한 영화를 선호하는 편이다. 일반 영화보다 더 몰입되는 것 뿐만 아니라, 당시 역사의 흐름을 가늠해 보는데 도움이 되기 때문이다. 

영화는 아프리카 중앙에 위치한 작은 나라, 르완다에서 벌어진 투치족과 후투족의 내전을 다루고 있다. 투치족과 후투족, 양 부족은 외모 및 문화관습상 뚜렷한 차이를 갖고 있다. 투치족은 15세기 나일강 유역에서 남하한 호전적인 유목민 출신의 부족으로서 인구의 대다수를 차지하고 온순한 성향을 보유한 후투족을 지배하여 왔다. 특히, 벨기에의 식민통치를 거쳐 소수 투치족에 의한 다수 후투족의 지배는 고착되었다.
1962년까지 르완다를 (독일로부터) 위임 통치한 벨기에는 소수부족인 투치족(14%)을 우대하여 지배계급으로의 위치를 공고히 하였고, 다수 부족인 후투(85%)을 피지배계층으로 종속, 통치하도록 하였다. 1962년 7월에 벨기에로부터 독립한 후에도 투치족은 후투족을 강압, 통치해 나갔다. 오랜 억압 속에서 후투족의 분노는 갈수록 커져갔고, 결국 투치족 주민 2만여 명을 학살하면서 양대 부족 간의 갈등은 시작되었다. 

무고한 사람들이 너무나도 많이 죽었다. 오랜 억압은 반드시 어떤 형태로든 분출되게 만드는 것 같다. 

약간 논외의 이야기일 수도 있지만 우리나라의 친일파의 문제가 생각난다. 대한민국이 일본의 지배를 받을때, 일본편을 들었던 '친일파'들은 자국민을 핍박하며 잘 살았다. 이 후, 독립을 했음에도 '친일파'에 대한 처벌은 적극적으로 이루어지지 않았고, 그때 부를 축적한 친일파들의 후손은 고위 정계 등에서 왕성한 활동을 하고 있다. 하루빨리 이런 문제를 해결해야 하지 않을까 생각이 든다.

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[영화] 마이너리티 리포트


'마이너리티 리포트'는 2002년도에 개봉된 영화이다. 그러나 작품성과 내용 측면에서, 이 때 나왔다고 믿기 어려울 만큼 높은 퀄리티를 자랑하고 있다.

이 영화는 "미래에 발생할 범죄를 미리 예측해서 사전에 차단하는 시스템" 으로 부터 시작된다. 이 시스템을 도입한 이후 범죄율이 현저하게 떨어지면서 미국 전역에 이 시스템을 적용하는 것을 고민하기 까지 한다. 그러나 모두들 하나의 물음을 간과하고 있었다. 
"만약 이 시스템이 100% 정확하지 않다면?"
그야말로 무고한 사람을 범죄자로 간주하고 죄를 구형하는 일이 비일비재 할 것이다. 만일 90%가 정확하고 10%의 오차가 있다면 어떨까. 용인 할 수 있을까? 그럭저럭 사용해 볼 만한 시스템인가?

얼마전 온 나라가 떠들썩 했던 테러방지법을 예로 들어보자. 나라에 큰 피해를 주는 테러리스트의 행위를 사전에 차단하기 위해 불특정 다수의 민감정보를 도청하거나 감청하는 것이 그럭저럭 적용해 볼만한 시스템인가? 민감한 문제이긴 하지만 개인적으로는 쉽게 수긍하기 어려운 시스템이다.

영화는 이 시스템이 파괴되면서 끝이 난다. 0% 였던 범죄율은 다시금 상승할 것이다. 그러나 시스템의 오류로 인한 10% 아니 1%의 무고한 피해자 역시 줄어들 것이다. 무엇이 나은 선택인지 쉽사리 결정할 수 없을 것 같다. 내가 범죄의 피해자가 될 수 있고, 기계의 오작동으로 인한 억울한 피해자가 될 수도 있기 때문이다. 

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